Men pluist de Bijbel uit die duidelijk maakt dat God iedere seksuele relatie of handelingen buiten het huwelijk tussen een man en een vrouw afwijst en als een gruwel en een zonde bestempeld om die te ontkrachten.
De onderbouwing van deze mensen bestaat uit twee principes.
Als eerste zegt men dat God alleen seksuele handelingen uit dwang en machtsmisbruik verbiedt, men wijst bijvoorbeeld op het verkrachten van gevangenen (mannen en vrouwen) om de gevangenen te kleineren.
Als tweede dat seksuele handelingen uitgevoerd in dienst van de afgoderij niet mag, hierbij wijst men naar de vroegere vormen van tempelprostitutie.
Een monogame seksuele relatie tussen een man en een man of een vrouw met een vrouw aangegaan vanuit liefde is volgens de theorie van deze mensen niet in strijd met Gods woord en dus toegestaan in Gods gemeente.
Hierbij zoekt men de Bijbel af naar de plaatsen waar Gods woord dit soort relaties en handelingen verbied en probeert bij ieder schriftgedeelte de link te leggen naar de twee principes van afgodendienst en overheersing zodat men deze aan de kant kan leggen.
Als men dan alle schriftwoorden onder deze categorieën heeft geplaatst gaat men ervan uit dat God een seksuele relatie tussen mensen van het gelijke geslacht niet afwijst of als zonde bestempeld.
Ik wil met u eens kijken naar enkele passages die in Gods woord staan en met u een aantal vragen stellen over de argumenten van deze mensen.
Ten eerste kijken wij hoe de seksualiteit is ontstaan en wat God hiermee voor ogen had.
Genesis 1
27 En God schiep den mens naar Zijn beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij ze.
Hier in het einde van de schepping schiep God twee mensen die gelijkwaardig (naar Zijn beeld) maar niet gelijk waren.
Waarom God Adam en Eva schiep en niet Adam en Evert ligt duidelijk voor de hand als we verder lezen.
Genesis 1
28 En God zegende hen, en God zeide tot hen: Weest vruchtbaar, en vermenigvuldigt, en vervult de aarde, en onderwerpt haar, en hebt heerschappij over de vissen der zee, en over het gevogelte des hemels, en over al het gedierte, dat op de aarde kruipt!
Gods wil is dat de mens vruchtbaar is en als heerser het rendmeesterschap over de aarde voert.
Genesis 2
18 Ook had de HEERE God gesproken: Het is niet goed, dat de mens alleen zij; Ik zal hem een hulpe maken, die als tegen hem over zij. 19 Want als de HEERE God uit de aarde al het gedierte des velds, en al het gevogelte des hemels gemaakt had, zo bracht Hij die tot Adam, om te zien, hoe hij ze noemen zou; en zo als Adam alle levende ziel noemen zoude, dat zou haar naam zijn. 20 Zo had Adam genoemd de namen van al het vee, en van het gevogelte des hemels, en van al het gedierte des velds; maar voor den mens vond hij geen hulpe, die als tegen hem over ware.
God had in Zijn wijsheid de dieren geschapen als mannetjes en vrouwtjes zodat zij zichzelf konden vermenigvuldigen en de aarde zouden vullen.
Adam zo blijkt had in het begin van zijn werkzaamheden nog geen partner (iemand die als tegenover hem stond) waarmee hij een intieme seksuele relatie kon hebben terwijl de dieren dat wel hadden.
Stel uzelf de vraag, kon Adam zijn taak niet volbrengen zonder een hulpe, die als tegen hem over zij?
We nemen aan van wel omdat hij al een taak volbracht had (de dieren een naam te geven) en hij door God zo perfect en onsterfelijk geschapen was zodat hij zijn taken kon uitvoeren die God van hem verlangde.
Genesis 2
15 Zo nam de HEERE God den mens, en zette hem in den hof van Eden, om dien te bouwen, en dien te bewaren.
Hierna kiest God ervoor om de mens net als de dieren een partner te geven die uit het zelfde vlees was als de man maar geen man maar een vrouw was.
Genesis 2
22 En de HEERE God bouwde de ribbe, die Hij van Adam genomen had, tot een vrouw, en Hij bracht haar tot Adam.
Hierbij grijpen wij ook even terug naar Genesis 1 vers 28 omdat het hier over de zelfde gebeurtenis gaat
Genesis 1
28 En God zegende hen, en God zeide tot hen: Weest vruchtbaar, en vermenigvuldigt, en vervult de aarde, en onderwerpt haar, en hebt heerschappij over de vissen der zee, en over het gevogelte des hemels, en over al het gedierte, dat op de aarde kruipt!
Hierbij letten wij op het brengen van de vrouw naar de man door God zelf en de zegen die God aan hen geeft.
God zelf brengt hier de bruid naar de bruidegom en sluit het huwelijk tussen hen beiden.
Wat dat betekent weet Adam als geen ander niet alleen omdat hij de dieren gezien heeft maar omdat God hen in de zegening ook de opdracht geeft om te vermenigvuldigen.
Daarom zegt Adam ook in Genesis 2 vers 23;
Genesis 2
23 Toen zeide Adam: Deze is ditmaal been van mijn benen, en vlees van mijn vlees! Men zal haar Manninne heten, omdat zij uit den man genomen is. 24 Daarom zal de man zijn vader en zijn moeder verlaten, en zijn vrouw aankleven; en zij zullen tot één vlees zijn.
Dit noemt men in de kerk de scheppingsorde, dat wil zeggen dat God gewild heeft dat het zo zal zijn.
Dit bewijst Hij door zijn handelen zoals beschreven is.
Het huwelijk en de opdracht tot een intieme seksuele relatie tussen mannen met vrouwen binnen het huwelijk is een heilige opdracht.
Dat dit voor de zondeval is ingesteld benadrukt de heiligheid van deze scheppingsorde.
Even terzijde lezen wij niet dat Adam eerst verliefd op Eva geworden is voordat het huwelijk plaatsvond.
De opdracht tot een intieme seksuele relatie geeft wel aan dat de man en de vrouw verplicht zijn binnen het huwelijk elkaar lief te hebben.
Zo zien wij door de Bijbel heen dat er huwelijken gesloten zijn zonder dat men van te voren elkaar lief had maar ook nadat men elkaar lief had gekregen.
Beide gesloten huwelijken hebben de zelfde opdracht om binnen het huwelijk elkaar lief te hebben.
Wij kunnen tot de conclusie komen dat het huwelijk (het bevestigen van een intieme seksuele relatie) tussen een man en een vrouw van God is.
Of iedere andere vorm van een seksuele relatie ook van God is, is de vraag omdat God dit niet ingesteld heeft.
Nu kijken wij naar de vaak verguisde tekst uit Leviticus 20
In vers 1 tot en met 5 heeft God het over de seksuele zonden binnen de afgodendienst van de molech.
Dat is een afgesloten onderwerp en God gaat vanaf vers 6 door met het veroordelen van andere seksuele zonden.
De mensen die hier de link willen blijven leggen naar de molech godsdienst slaan de plank mis omdat het verder over andere specifieke zonden gaat.
Vanaf vers 10 tot en met 21 somt God de seksuele zonden op die men los van de molech godsdienst individueel zou kunnen begaan in eigen woning.
Iedere seksuele zonde hier genoemd krijgt van God ook een eigen straf.
Leviticus 20
13 Wanneer ook een man bij een manspersoon zal gelegen hebben, met vrouwelijke bijligging, zij hebben beiden een gruwel gedaan; zij zullen zekerlijk gedood worden; hun bloed is op hen!
We zullen de grondtekst even over het eerste gedeelte van deze tekst leggen:
Voor het woord man staat: אִישׁ
De vertaalmogelijkheden zijn: man, mannetje,echtgenoot,dienaar, persoon, mensheid, kampioen, ieder, groot man, menselijk wezen.
Voor gelegen hebben staat: שָׁכַב
De vertaalmogelijkheden zijn: onderpand, rust, slaap, liggen, liggen, diversen.
Voor manspersoon staat : זָכָר
De vertaalmogelijkheden zijn: mannelijk, penis, mannelijk geslacht, man
Voor bijligging staat : מִשְׁכָּב
De vertaalmogelijkheden zijn: slaapkamer, bed
Voor vrouwelijke staat: אִשָּׁה
De vertaalmogelijkheden zijn: bijvrouw, de een bij de ander, vrouw, huisvrouw, vrouwen, van vrouwelijk geslacht
De vertalers hebben goed begrepen dat het hier over de seksuele handelingen tussen twee mannen gaat.
De man die in bed ligt met een andere man waar in de grondtekst verwezen wordt naar het geslachtsdeel van die andere man (er in contact mee zijn) alsof het een contact met (het geslachtsdeel van) een vrouw is.
De mensen die aanhangers zijn van een seksuele relatie tussen mannen wijzen nu waarschijnlijk op het woordje שָׁכַב
Als men één van de mogelijke vertalingen neemt zou men kunnen zeggen dat het om dwang, overheersing of chantage zou kunnen gaan.
Het Hebreeuws is echter een taal waarin niet één vertaling van een woord de betekenis weergeeft maar alle mogelijke vertalingen.
Er zijn mensen die denken dat het hier om twee mannen gaat die seksuele handelingen met één vrouw plegen.
Dit gaat niet op omdat er duidelijk staat dat er twee mensen (de mannen) gedood moeten worden.
Er is dus geen derde (vrouw) bij.
Stel uzelf de vraag of u ergens uit op kunt maken dat de seksuele zonden van vers 13, maar ook van vers 10 tot en met 21 bij wijze van uitzondering wel toegestaan zijn als er sprake is van "liefde"?
Zonde betekent het doel missen, iets niet gebruikten waarvoor het bestemd is of doen zodat het doel waar het voor is niet bereikt word.
Stel uzelf de vraag of het doel waar God de seksualiteit voor geschapen heeft (beschreven in Genesis 1 vers 28) bereikt word door de seksuele handelingen bedreven in Leviticus 20 vers 10 tot en met 21.
Stel uzelf de vraag waarom in het oude testament nooit een inzegening te lezen is van een "huwelijk" tussen man en man of vrouw en vrouw.
Stel uzelf de vraag waarom de Schriftgeleerden en de Farizeeën Jezus nooit verzocht hebben met de vraag of het huwen van mensen van gelijk geslacht wel zou mogen als men van elkaar houdt.
Nu kijken wij wat het nieuwe testament over deze zaken zegt.
De HEER heeft ons heidenen een Apostel gegeven die wij nodig hebben, een farizeeër onder de farizeeën, Paulus of Saulus.
God heeft hier een reden voor gehad omdat Paulus door zijn opleiding aan de voeten van Gamaliël precies wist wat God in Zijn woord gezegd heeft en daar de juiste interpretatie van wist.
Paulus begint in zijn eerste brief aan de Romeinen met het schetsen van de toestanden in het heidendom.
Paulus spreekt hier onder meer over de seksuele omgang die vrouwen zoals mannen onder elkaar hadden in die tijd.
Het feit dat dit (evenals in het oude testament) beschreven is betekent dat dit zaken waren die door de hele Bijbelse tijd voorkwamen.
Deze seksuele zonden (zie de scheppingsorde) werden zowel in de afgodendienst als door dwang, verkrachting en overheersing ook vrijwillig uit lust begaan.
Romeinen 1
27 En insgelijks ook de mannen, nalatende het natuurlijk gebruik der vrouw, zijn verhit geworden in hun lust tegen elkander, mannen met mannen schandelijkheid bedrijvende, en de vergelding van hun dwaling, die daartoe behoorde, in zichzelven ontvangende.
Allereerst een commentaar van één van mijn geraadpleegde bronnen:
in hun lust tegen elkander, vaak wordt als argument aangehaald dat deze teksten in een "heidens-afgodische context" gelezen moet worden (cf. vs. 25). Echter nergens wordt hier in dit hoofdstuk geschreven over het ter ere van afgoden, bovendien zou dan ook "boosheid, gierigheid, kwaadheid, vol van nijdigheid, moord, twist, bedrog" (vs. 29) dan in diezelfde "context" gelezen moeten worden.
Hieruit kunnen wij opmaken dat het argument dat hier sprake zou zijn van seksuele handelingen bedreven vanuit de afgodendienst alvast ter zijde gelegd kan worden.
Is hier dan sprake van machtsmisbruik, overheersing of andere vormen van relaties waarbij er sprake is van een overheerser en een onderhorige?
Evenals bij de tekst in Leviticus leggen wij een aantal woorden vanuit de grondtekst naast de vertaling.
Voor het woord insgelijks staat: ὁμοίως
De vertaalmogelijkheden zijn: als, gelijksoortig, op dezelfde manier.
Voor het woord mannen staat: ἄῤῥην
De vertaalmogelijkheden zijn: mannelijk, man.
Voor het woord nalatende staat: ἀφίημι
Dit woord betekent vertaald: wegzenden.
Voor het woord natuurlijk staat: φυσικός
Dit woord betekent vertaald: natuurlijk
Voor het woord gebruik staat: χρῆσις
De vertaalmogelijkheden zijn: gebruik, intimiteit
Voor het woord vrouw staat: θῆλυς
De vertaalmogelijkheden zijn: vrouwelijk, vrouw
Voor het woord verhit staat: ἐκκαίω
De vertaalmogelijkheden zijn: uitbranden, ontsteken, ontbranden.
Voor het woord lust staat: ὄρεξις
De vertaalmogelijkheden zijn: begeerte, verlangen, lust
Voor het woord hun staat: αὐτός
De vertaalmogelijkheden zijn: hij zelf, zij zelf, hetzelf, hij, zij, het, dezelfde.
Voor het woord elkander staat: ἀλλήλων
De vertaalmogelijkheden zijn: elkaar, wederzijds, wederkerig.
Voor het woord schandelijkheid staat: ἀσχημοσύνη
De vertaalmogelijkheden zijn: schaamte, naaktheid.
Voor het woord bedrijvende staat: κατεργάζομαι
De vertaalmogelijkheden zijn: verrichten, bereiken, bewerken.
Voor het woord vergelding staat: ἀντιμισθία
De vertaalmogelijkheden zijn: loon, vergelding.
Voor het woord ontvangende staat: ἀπολαμβάνω
Dit woord betekent vertaald: ontvangen.
Hier gaat het dus om mannen die de natuurlijke seksuele relatie met een vrouw hebben verlaten tot zover ze die hadden.
Een detail is het woord ἀφίημι wat onze vertalers met nalaten is vertaald.
Dit woord betekent ook wegzenden.
Hieruit kunnen wij opmaken dat als deze mannen getrouwd waren zij hun vrouwen hebben weggezonden (gescheiden) om een andere seksuele relatie met een man aan te gaan.
Dit zou kunnen omdat in die tijd voor de meeste jongeren al op jonge leeftijd een huwelijk werd gearrangeerd zonder dat men daar zelf veel invloed op had.
Deze mannen hadden een begeerte om een seksuele relatie met een man aan te gaan die zo sterk was dat Paulus de begeerte, verlangen en lust onderstreept met het woord ἀφίημι (uitbranden, ontsteken, ontbranden).
Ook blijkt dat de relaties die aangegaan werden ἀλλήλων (elkaar, wederzijds, wederkerig) waren dus op gelijke voet naar elkaar toe.
Dit sluit de theorie van machtsmisbruik, overheersing of andere vormen van relaties waarbij er sprake is van een overheerser en een onderhorige uit.
De seksuele handelingen werden in naaktheid (ἀσχημοσύνη) verricht (κατεργάζομαι) en als loon (ἀντιμισθία) ontving (ἀπολαμβάνω)
men in hun eigen manlijke lichaam het zaad van een man.
Stel uzelf de vraag of het Gods bedoeling is geweest dat een man zijn zaad in de anus van een ander man loost.
Zeker als men met de geschiedenis van Onan in het achterhoofd weet dat God hem doode omdat hij zijn zaad ter aarde storte en hoewel hij door het zwagerhuwelijk met de vrouw van zijn overleden broer getrouwd was en er hier sprake was van een door God ingestelde seksuele relatie.
Genesis 38
9 Doch Onan, wetende, dat dit zaad voor hem niet zoude zijn, zo geschiedde het, als hij tot zijns broeders huisvrouw inging, dat hij het verdierf tegen de aarde, om zijn broeder geen zaad te geven. 10 En het was kwaad in des HEEREN ogen, wat hij deed; daarom doodde Hij hem ook.
Ook seksuele zonden die binnen het huwelijk gepleegd worden zijn dus kwaad in de ogen van de HEERE (zie mijn eerdere definitie van zonde).
Stel uzelf de vraag of God deze seksuele handelingen en relaties (Romeinen 1 vers 26 en 27) als zonde beschouwd als Paulus zegt in Romeinen 1 vers 32;
Dewelken, daar zij het recht Gods weten, (namelijk, dat degenen, die zulke dingen doen, des doods waardig zijn) niet alleen dezelve doen, maar ook mede een welgevallen hebben in degenen, die ze doen.
Ze zijn des doods waardig, helaas is dat in het verleden opgevat als dat deze mensen de doodstraf zouden moeten krijgen.
In de eeuwen voor ons is deze gedachte vaak in de praktijk gebracht en is deze praktijk in sommige islamitische landen nog steeds van kracht.
Des doods waardig is echter niet een uitdrukking van de mens maar van God zelf.
God zegt in Zijn woord (en Paulus maakt dat de heidenen duidelijk) dat mensen die deze dingen doen als dood zijn voor de HEERE.
Dit terwijl God door de profeet Ezechiël spreekt;
Ezechiël 33
11 Zeg tot hen: Zo waarachtig als Ik leef, spreekt de Heere HEERE, zo Ik lust heb in den dood des goddelozen! maar daarin heb Ik lust, dat de goddeloze zich bekere van zijn weg en leve. Bekeert u, bekeert u van uw boze wegen, want waarom zoudt gij sterven, o huis Israëls?
de HEER roept hier op tot bekering, hetgeen waar Hij Paulus voor tot de heidenen gezonden heeft.
Daarom is Paulus zo blij in zijn brief aan de Korintiërs waar hij schrijft;
1 Korintiërs 6
9 Of weet gij niet, dat de onrechtvaardigen het Koninkrijk Gods niet zullen beërven? 10 Dwaalt niet; noch hoereerders, noch afgodendienaars, noch overspelers, noch ontuchtigen, noch die bij mannen liggen, noch dieven, noch gierigaards, noch dronkaards, geen lasteraars, geen rovers zullen het Koninkrijk Gods beërven. 11 En dit waart gij sommigen; maar gij zijt afgewassen, maar gij zijt geheiligd, maar gij zijt gerechtvaardigd, in den Naam van den Heere Jezus, en door den Geest onzes Gods.
Let op vers 11, mensen die deze zonden begaan hebben maar nu afgewassen, geheiligd en gerechtvaardigd zijn.
Gebroken hebben met de zonde en het (eeuwig) leven in Christus gevonden hebben.
Niet meer des doods waardig dus.
Aha roepen de mensen die voor het homohuwelijk in de kerk zijn.
In vers 10 staat afgodendienaars, dus daar is de link tussen de afgodendienst en de seksuele omgang tussen de mannen.
Dat zou dan ook moeten gelden voor overspelers (gezien de tempelprostitutie kan dat), de ontuchtigen (in de tempelprostitutie had men mannen en vrouwen als prostituees dus dat kan ook), dieven (dat is een zonde waarvan ik niet direct de link kan leggen naar de afgodendienst), gierigaards (ook geen zonde waarvan ik direct de link kan leggen naar de afgodendienst), lasteraars (zou kunnen als men in dienst van de afgoden de God van Israël zou lasteren, maar erg waarschijnlijk is dat niet) en rovers (onwaarschijnlijk dat deze zonde in de afgodendienst was ingebed).
Al met al is het waarschijnlijk dat het " die bij mannen liggen" hier op zichzelf staande zonde is, niet gelinkt aan de afgodendienst.
Maar al zou het (dit soort seksuele handelingen) beleeft zijn in de afgodendienst dan zou u zichzelf kunnen afvragen waarom de afgodendienst dit soort handelingen in hun cultus zou hebben.
Als we het simpel stellen de ware Godsdienst is de dienst van God en de afgodendienst is in dienst van de satan.
Satan de grote tegenstander van God zal alles promoten wat niet van God is, zeker ook op seksueel gebied.
Zoals eerder gezegd waren er manlijke en vrouwelijke tempelprostituees binnen de verschillende afgodendiensten.
De grote tegenstander van God promoot alles wat God niet heeft ingesteld en alles wat God verboden heeft.
Zelfs heterofiele mannen en vrouwen werden aangespoord om biseksuele handelingen binnen de tempeldiensten te verrichten.
Hiermee werden de seksuele relaties die niet door God waren ingesteld gepromoot en geaccepteerd binnen de maatschappij.
Dit wijst ons erop dat zelfs de satan weet dat deze relaties en seksuele handelingen zondig zijn.
Waarom willen de voorstanders dan koste wat het kost ons voorhouden dat het niet zondig is?
Hierbij kunt u zich afvragen of de kerken die andere seksuele relaties tegen de scheppingsorde accepteren en inzegenen de God van de schriften prediken, of de god prediken waarvan zij geloven dat hij deze relaties inderdaad zal zegenen.
Ja de moderne mens luistert graag naar die uitleg waarna hun hart uitgaat en sluit zichzelf af voor teksten uit de Heilige Schrift die niet stroken met de begeerte van hun hart.
Men is dan ook blij dat er theologen zijn die de theorie verkondigen dat iedere seksuele relatie (het huwelijk is het aangaan van een seksuele relatie) die uit liefde voortkomt door God geaccepteerd en gezegend word.
De god die zij dienen is de god die zichzelf aan de wensen van hun harten aanpast.
De vraag die dan gesteld moet worden is of God die Zijn wil in Zijn woord gegeven heeft zichzelf zal willen aanpassen aan de wensen van de mens.
Vervolgens hoor je voorstanders roepen Jezus heeft nooit iets over homofilie gezegd.
Nu zult u zichzelf moeten afvragen of dat überhaupt nodig is geweest.
Jezus Christus zei zelf;
Johannes 10
30 Ik en de Vader zijn één.
Ook zegt Jezus Christus;
Johannes 14
10 Gelooft gij niet, dat Ik in den Vader ben, en de Vader in Mij is? De woorden, die Ik tot ulieden spreek, spreek Ik van Mijzelven niet, maar de Vader, Die in Mij blijft, Dezelve doet de werken. 11 Gelooft Mij, dat Ik in den Vader ben en de Vader in Mij is; en indien niet, zo gelooft Mij om de werken zelve.
Zou Jezus alle woorden die God de Vader gesproken heeft moeten herhalen om de woorden van de Vader rechtsgeldig te laten zijn?
Jezus Christus heeft wel de scheppingsorde bevestigd door de woorden uit Genesis 1 vers 27 en Genesis 5 vers 2 (als God tweemaal iets gezegd heeft heeft Hij zijn woord bevestigd) opnieuw te bevestigen door te spreken;
Matteüs 19
4 Doch Hij, antwoordende, zeide tot hen: Hebt gij niet gelezen, Die van den beginne den mens gemaakt heeft, dat Hij ze gemaakt heeft man en vrouw? 5 En gezegd heeft: Daarom zal een mens vader en moeder verlaten, en zal zijn vrouw aanhangen, en die twee zullen tot één vlees zijn; 6 Alzo dat zij niet meer twee zijn, maar één vlees. Hetgeen dan God samengevoegd heeft, scheide de mens niet.
Veel mensen zien Jezus Christus graag als goeddoener die mensen geneest en over het komende koninkrijk van God spreekt.
Veel mensen vergeten dat hoewel de Vader de zonde scherp afwijst Jezus nog scherper is in hetgeen Hij van Zijn schapen verwacht.
Niemand in de Bijbel heeft zo vaak over de eeuwige straf en de hel gesproken dan Jezus Christus zelf.
Jezus spreekt over de verleiding van de zonde aldus;
Matteüs 18
8 Indien dan uw hand of uw voet u ergert, houw ze af en werp ze van u. Het is u beter, tot het leven in te gaan, kreupel of verminkt zijnde, dan twee handen of twee voeten hebbende, in het eeuwige vuur geworpen te worden. 9 En indien uw oog u ergert, trekt het uit, en werpt het van u. Het is u beter, maar één oog hebbende, tot het leven in te gaan, dan twee ogen hebbende, in het helse vuur geworpen te worden.
En over de seksuele verleidingen die de mensen hadden;
Matteüs 19
12 Want er zijn gesnedenen, die uit moeders lijf alzo geboren zijn; en er zijn gesnedenen, die van de mensen gesneden zijn; en er zijn gesnedenen, die zichzelven gesneden hebben, om het Koninkrijk der hemelen. Die dit vatten kan, vatte het.
Zo kunnen de voorstanders van andere seksuele relaties zichzelf niet achter het argument verschuilen dat Jezus Christus het nooit over andere seksuele relaties heeft gehad.
Ook het feit dat Jezus, de Farizeeën en zeker de Sadduceeën (van wie je dit het meeste zou kunnen verwachten) er nooit over begonnen zijn zegt eigenlijk genoeg.
Ook proberen de voorstanders vaak op het gevoel van de mensen in te spelen.
Een argument is dat het toch verschrikkelijk is dat iemand met homofiele gevoelens zijn leven lang "verplicht" sellibar zou moeten leven, en dat dit toch niet Gods bedoeling zal kunnen zijn aangezien Hij deze mens zo (met deze gevoelens) geschapen heeft.
Met dit argument gaat men totaal voorbij aan de zondeval en het feit dat God de mens rein geschapen heeft.
De Heidelbergse Catechismus zegt hierover het volgende:
ZONDAG 4
Vraag 9: Doet God dan de mens geen onrecht als Hij in zijn Wet van hem eist wat hij niet doen kan?
Antwoord: Nee, want God heeft de mens zo geschapen dat hij hiertoe in staat was.
Maar de mens heeft zichzelf en al zijn nakomelingen op aanstichten van de duivel en door moedwillige ongehoorzaamheid van deze gaven beroofd.
Op een vraag over het lijden van zo'n persoon kunnen we kort zijn.
Zo'n persoon heeft een zwaar kruis te dragen.
Maar aan de andere kant heeft iedereen door de zonde een boezemzonde waartegen hij of zij dagelijks te strijden heeft.
Als je verder van God (Jezus) vandaan loopt trekt de zonde steeds zwaarder.
Hoe dichter bij Hem hoe lichter je kruis is door de kracht van de Heilige Geest.
Daarom zegt 1 Korintiërs 10
13 Ulieden heeft geen verzoeking bevangen dan menselijke; doch God is getrouw, Die u niet zal laten verzocht worden boven hetgeen gij vermoogt; maar Hij zal met de verzoeking ook de uitkomst geven, opdat gij ze kunt verdragen.
U moet niet vergeten dat de eerste seksuele zonden niet door mensen maar door engelen gepleegd zijn.
Deze aparte groep engelen waren door God op een post gezet waar ze hun werk moesten doen.
Genesis 6
2 Dat Gods zonen de dochteren der mensen aanzagen, dat zij schoon waren, en zij namen zich vrouwen uit allen, die zij verkozen hadden. 3 Toen zeide de HEERE: Mijn Geest zal niet in eeuwigheid twisten met den mens, dewijl hij ook vlees is; doch zijn dagen zullen zijn honderd en twintig jaren. 4 In die dagen waren er reuzen op de aarde, en ook daarna, als Gods zonen tot de dochteren der mensen ingegaan waren, en zich kinderen gewonnen hadden; deze zijn de geweldigen, die van ouds geweest zijn, mannen van name.
Waarvan Judas schrijft;
Judas 1
6 En de engelen, die hun beginsel niet bewaard hebben, maar hun eigen woonstede verlaten hebben, heeft Hij tot het oordeel des groten dags met eeuwige banden onder de duisternis bewaard. 7 Gelijk Sódoma en Gomórra, en de steden rondom dezelve, die op gelijke wijze als deze gehoereerd hebben, en ander vlees zijn nagegaan, tot een voorbeeld voorgesteld zijn, dragende de straf des eeuwigen vuurs.
Ook Petrus spreekt over deze geschiedenis als waarschuwing tegen de zonde tegen de scheppingsorde van God;
2 Petrus 2
4 Want indien God de engelen, die gezondigd hebben, niet gespaard heeft, maar, die in de hel geworpen hebbende, overgegeven heeft aan de ketenen der duisternis, om tot het oordeel bewaard te worden;
Het apocriefe boek van Henoch schrijft hier uitgebreider over;
de Wachters riepen mij - Henoch de schriftsteller - en zeiden tot mij: 'Henoch, gij schriftsteller van rechtvaardigheid, ga, verklaar aan de Wachters der hemel die de hoge hemel, de heilige eeuwige plaats, verlaten hebben en zich met vrouwen verontreinigd hebben, en de dingen naar de wijze van de aardse kinderen gedaan hebben, en vrouwen in bezit hebben genomen: "Gijlieden hebt de aarde een grote vernietiging toegebracht, en gij zult geen vrede noch vergeving van zonde hebben;
God zegt in dit boek tegen de engelen die gezondigd hadden;
Waarom hebt gij de hoge, heilige, en eeuwige hemel verlaten, en bij vrouwen gelegen, en uzelf met de dochters der mensen verontreinigd en uzelf vrouwen toegeëigend, en gelijk de kinderen der aarde gedaan, en reuzen (als uw) zonen verwekt? En ondanks dat gij heilig en geestelijk waart, en het eeuwig leven had, hebt gij uzelf met het bloed van vrouwen verontreinigd, en (kinderen) met het bloed dat in het vlees is verwekt, en gelijk de mensenkinderen vlees en bloed begeerd zoals ook zij doen die doodgaan en verdwijnen. Daarom heb ik hen ook vrouwen gegeven zodat zij die zwanger konden maken, en kinderen van hen konden krijgen, opdat het hun aldus aan niets op aarde zou ontbreken. Maar gij waart voorheen geestelijk, het eeuwig leven bezittend, en onsterfelijk voor alle generaties van de wereld. En daarom heb Ik geen vrouwen voor u bestemd;
Engelen zijn dus mannen.
Vrouwen en kinder-engelen bestaan niet en komen daarom ook niet in de Bijbel voor.
Dat engelen dienende geesten zijn wil niet zeggen dat ze geen lichaam hebben.
In de Bijbel eten ze met mensen, lopen ze met mensen raken ze aan, trekken ze een stad uit, kunnen worden tegengehouden door andere engelen en kunnen kinderen verwekken bij vrouwen van de mensen.
Een geest kan dat niet.
Deze engelen mannen zijn een seksuele relatie aangegaan met vrouwen van mensen.
Hoewel er door God nog geen wet uitgevaardigd was dat dit niet mocht blijkt dat deze engelen door het verlaten van hun plicht en het tegen de scheppingsorde van God aangaan van een seksuele relatie met vrouwen van de mensen zij de eeuwige straf over zichzelf te hebben afgeroepen.
Hoewel ook zij lust hadden waren ze door God toch niet bestemd om een seksuele relatie aan te gaan.
Waarom is voor ons niet te begrijpen, zoals wij zoveel van God niet kunnen begrijpen.
God zegt toch immers door middel van Jesaja;
Jesaja 55
8 Want Mijn gedachten zijn niet ulieder gedachten, en uw wegen zijn niet Mijn wegen, spreekt de HEERE. 9 Want gelijk de hemelen hoger zijn dan de aarde, alzo zijn Mijn wegen hoger dan uw wegen, en Mijn gedachten dan ulieder gedachten.
Wij komen hier tot de slotsom dat God een zonde tegen Zijn scheppingsorde hoog opneemt en dat Hij dat aan Israël bevestigd heeft doormiddel van Mozes in het boek Leviticus en dat hij dat aan de heidenen bekend gemaakt heeft doormiddel van Paulus zijn brieven (op meerdere plaatsen).
Wij kunnen concluderen dat ook seksuele handelingen en relaties buiten de scheppingsorde bedenksels van (de begeerte van de) mensen zijn (en niet van God).
Ook kunnen wij concluderen dat God dit soort zonde hoog opneemt en dit straft met de eeuwige straf.
Wij concluderen ook dat de promotie en aceptatie van andere seksuele relaties hun oorsprong hebben vanuit de afgodendiensten, dus vanuit satan zelf.
Ten slotte concluderen we dat deze relaties waarvan gezegd wordt dat deze uit "liefde" aangegaan zijn in werkelijkheid vanuit lust ontstaan omdat het altijd begint met de seksuele begeerte naar het lichaam van de ander.
Als laatste brengen de mensen die deze relaties in de kerk willen accepteren de "andere" vormen van het huwelijk in stelling.
Ja, er staan in de Bijbel een aantal andere vormen zoals polygynie.
Als u dit goed leest ziet u dat dit altijd gaat over een huwelijk tussen een man en (meerdere) vrouw(en).
God heeft door de gebrokenheid van deze wereld binnen de grenzen van de scheppingsorde dit soort relaties niet tot zonde verklaard, hoewel er vaak geen zegen op ruste vanwege onder andere jaloezie.
Daarom heeft God er wel regels aan verbonden.
Zo staat in Exodus;
Exodus 21
10 Indien hij voor zich een andere neemt, zo zal hij aan deze haar spijs, haar deksel, en haar huwelijksplicht niet onttrekken (in een andere vertaling staat niet verminderen in plaats van onttrekken)
